千年国学 解读奔驰/宝马/奥迪等所蕴含的改变世界之道
2011年06月17日 18:03
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  【太平洋汽车网 成都车市】汽车文明一百年,德系车造境,美系车造界,日系车造用。西方人说“汽车是改变世界的机器”,让“千山万水访君难”成为易事。我们安身立命的华夏文明五千年,内生诸子百家,外融佛教恢弘,终以儒学贯千年。《易经》有“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,国学之道是奠定华夏心魂的“道”与“器”。今日我们浅读国学,解读奔驰、宝马、奥迪等所蕴含的改变世界之道。

  佛之道,奔驰之道

  本次策划启动后,编辑记者们与学者、修道者等在交流沟通中,体会到佛道实是一种至纯的伦理之道,不意间竟暗合了125年前奔驰首先为人类造出第一辆车的历史。

  奔驰自创立起,便以“惟有最好The best or nothing”的品牌精神不断演进,从最初的“精美、可靠、耐用”的个人体验,到“行动、成就、未来”的大道之境,深印其间的是“至极究竟”的语境,这不就是无上正等正觉的成佛之道吗?佛道出离遁世,其实是佛道修身的一面。如大乘经典《法华经》所言“在于山林中,精进持净戒,犹如护明珠。”人是独立的个体,恪心诚正,修身立本之道是人人必修的基础课。为人先修身,造车当耐用,奔驰把其理念中的“质量”诠释到近乎完美的程度,用奔驰人的话说:“奔驰不是高档车,而是结实耐用性能一流的实用车”。

  奔驰百年立品,在西方,奔驰的很多客户是政商精英,为社会扛鼎,在责任的诠释上,奔驰之道显现出一种深沉宽广的境界。在大乘佛教中,护佑三千世界有情众生是教理的精髓,声闻缘觉乘修得清净最终也只是佛家说的“自了汉”,能“为是众生故,而起大悲心(《法华经方便品》)”才是菩萨的境界,躬身而行,施无畏心与他人才是成就未来之道。奔驰以其“行动、成就、未来”为我们诠释了一条深沉的责任之道。奔驰倾力支持的自然、教育、文化活动,在奔驰三叉星徽的光芒中,闪耀的不是夺目的奢华,而是“惟有最好”的至纯究竟的至善之道。

  儒之道,奥迪之道

  儒家推崇圣人之治,礼乐之治,和谐之道。儒家经典《礼记·大学》提出“内圣外王”之道是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,蕴于其中的内修外用、进取启迪的境界,被奥迪品牌诠释得淋漓尽致。

  “格物致知”,事必究理,人必正行。奥迪之道的“突破科技,启迪未来”,正是在穷究造车科技的极限,前轮驱动、八缸发动机、轻量化结构…创造了汽车工业科技无数的突破。《论语·卫灵公》“工欲善其事必先利其器”,在儒家看来,奥迪的突破科技,是为最终的治国平天下的力量蓄积,奥迪能一跃成为中国公务车的典范之选,自有其利。

  奥迪自进入中国起,一贯保持中庸圆润,宽平端稳的外形,莫非为政之道真如此中庸保守?其实不然,儒学中为人的最高境界是“仁”,孔子在《论语》子路篇中说仁的外在标准是“刚毅木讷近仁”,又在《宪问》篇中提出“仁者必有勇,勇者不必有仁”。犀利哥般的勇莽不是儒家之道,“君子泰而不骄”“刚毅木讷”才是为仁之道。

  儒家非常推崇人伦纲常之道,礼乐之治,尊尊而亲亲。剥离曾经的阶级立场的批判,礼乐之道是调整人们之间关系的一种方法。都说中国人缺乏贵族精神,其实中国并不缺乏,“贵族精神”在儒家的词典中是出自《周礼》的“尊贵”,生活中我们日日以长者尊,时时以为民扛鼎者贵,只不过常常误把“富贵”当“尊贵”。当我读到奥迪核心价值“尊贵、动感、进取”时,禁不住为之叫好。

  如此精细入微的诠释儒家之道,“止于至善”的无止境,无尽未来的启迪……

  道之逐影,宝马之道

  在蓝天白云间的自由飞翔,“行云流水、御光逐影”,人类飞翔的梦想在BMW的悦动中成为现实。宝马品牌的诞生最初是与飞行有关的,最初是一家专业制造飞机发动机的工厂,演变成为以超群的发动机技术领先的休闲汽车的豪华品牌。回溯浩瀚国学,老庄的天人合一,自在逍遥,柔水至坚的内涵,与宝马内涵中的“天人合一,驭车而悦”,真如《道德经》中所说“长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,如此心神相会,只有天人之才可为之。

  《庄子》若衣带临水,飘风而远,水击三千里,扶摇九万里,相忘于江湖的逍遥,在地面上也许只有驾驭宝马“御光逐影”时才能领悟。宝马驾者那份“庄生晓梦迷蝴蝶”的率性,“行云流水”般飘飘的衣袂,正如《庄子.齐物论》“天地与我并生,万物与我为一”所构建的境界。

  宝马LifeStyle无拘的率性让人爱得彻底,有时也恨得彻底,羡慕、嫉妒、渴望、嘘说,有人在宝马车里哭,有人在BMW里笑。潇洒的庄周说“汝非鱼安知鱼之乐”,“井蛙不可以语于海者,夏虫不可以语于冰者”,心间没有梦蝶之飞翔,怎知BMW之悦!

  诸子竞秀,各领风骚

  思慕先秦诸子百家的时代,那是一个先贤辈出,群伦雄辩,大道昭昭为天下忧不足的时代。汽车世纪的百年,如诸子百家,百花齐放,也是群峰竞秀的时代。实用的日系如劝学不辍功用器物的《荀子》《墨子》,韩系的《孝经》之道,不炫不离。颇多美系车一言以蔽之“思无邪”,各具其趣。欧系车,仿佛在《楚辞》《花间》的烟水中寻味,楚兰多少事,尽在千红中。

  汽车改变生活,驾驶汽车的人在改变自己。《老子.道德经》“万物并作,吾以观复,夫物芸芸,各复归其根”,观复汽车品牌的国学诠释,无论是宽袍峨冠、梵行慧海,还是千帆竞秀,观复归其根,是我们心中永远的驾驭飞翔的梦想!来源:成都商报

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